La médaille de saint Benoît est l’un des sacramentaux les plus puissants et les plus riches de sens de la tradition catholique. À la fois signe de foi, de protection spirituelle et d’engagement personnel contre le mal, elle est portée et vénérée depuis des siècles par des chrétiens du monde entier. Mais que représente-t-elle exactement ? Quelle est son origine ? Que signifient les lettres gravées sur ses deux faces ? Et comment doit-on l’utiliser pour en recevoir les fruits spirituels ? Ce texte explore en profondeur l’histoire, la symbolique et la pratique liée à cette médaille pas comme les autres. Lire plus...

Le scapulaire est l’un des objets de dévotion les plus connus et les plus riches en symbolique dans la tradition catholique. Porté sur la poitrine et dans le dos, il est à la fois un vêtement spirituel, un signe d’alliance, et un rappel constant de l’engagement du chrétien à vivre sous le regard de Dieu, à l’école de la Vierge Marie. Parmi les nombreux scapulaires existants, celui de Notre-Dame du Mont Carmel est le plus répandu et le plus chargé d’histoire. Voici un éclairage approfondi sur l’origine du scapulaire, sa signification théologique, son lien avec Marie, et la manière juste de le porter. Lire plus...

Un mystère de foi et d’espéranceL’Assomption est le dogme selon lequel la Vierge Marie, au terme de sa vie terrestre, a été élevée corps et âme dans la gloire du Ciel. Ce mystère n’est pas raconté dans la Bible, mais il est issu d’une tradition très ancienne, largement partagée par les chrétiens d’Orient comme d’Occident.Il exprime la foi de l’Église en la sainteté unique de Marie, Mère de Dieu, pleine de grâce, préservée du péché et unie intimement à son Fils jusqu’au bout. Elle est la première créature à connaître la plénitude de la résurrection, icône de l’Église glorifiée.Le dogme de l’Assomption a été proclamé le 1er novembre 1950 par le pape Pie XII dans la constitution apostolique Munificentissimus Deus. Il y affirme solennellement que :« Marie, l’Immaculée Mère de Dieu, toujours Vierge, après avoir achevé le cours de sa vie terrestre, a été élevée à la gloire céleste en son corps et en son âme. » Lire plus...

Un sommet de lumièreLa Transfiguration est un événement rapporté dans les trois Évangiles synoptiques (Matthieu 17, Marc 9, Luc 9). Jésus prend avec lui Pierre, Jacques et Jean, et les conduit à l’écart, sur une haute montagne. Là, sous leurs yeux, il est transfiguré : son visage resplendit comme le soleil, ses vêtements deviennent blancs comme la lumière. Moïse et Élie apparaissent, s’entretenant avec lui.Les apôtres sont émerveillés, éblouis, et effrayés. Pierre s’écrie :« Seigneur, il est bon que nous soyons ici ! »Mais déjà une nuée lumineuse les enveloppe, et une voix se fait entendre :« Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui je trouve ma joie : écoutez-le ! »Puis tout redevient comme avant. Jésus touche ses disciples, les rassure, et leur demande de ne parler de cette vision qu’après sa résurrection. Lire plus...

Un mystère au cœur de la foiParmi tous les trésors de la foi catholique, il en est un qui dépasse l’entendement, et pourtant nous est offert chaque jour : la présence réelle de Jésus dans l’Eucharistie. Non pas un symbole, non pas un souvenir, mais Jésus Lui-même, vivant et vrai, présent dans le pain consacré. Ce mystère, nous ne l’avons pas inventé : ce sont les paroles mêmes du Christ, à la veille de Sa Passion, qui nous le révèlent avec une clarté bouleversante : « Ceci est mon corps… Ceci est mon sang. » Lire plus...